众，恶之，必察焉；众，好之，必察焉。“察”，无所谓好恶，而带着各种好恶去“察”，就无所谓“察”了，只不过继续“我本位”逻辑的把戏。从“我本位”出发，人只有两类，符合“我”的和不符合“我”的，前者是朋友，后者是敌人——缠中说禅乃大能人也
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