“心即理”“知行合一”“致良知”这是王阳明的一整套心学思想。我们总说要知行合一,可又真的理解知行合一吗?最简单的检验方法,如果你现在还不能做到知行合一,说明还不知它的全貌。它的思想是什么样的?它的核心“知”是什么?
知行合一,此“知”是知识、认知,还是良知呢?这三者的区别是什么?知识是什么,认知是什么,良知又是什么?不要心里大概一想就以为明白了,失之毫厘差之千里。
“存天理,去人欲”,此“天理”是什么?此“人欲”又是什么?人性好色,是天理还是人欲?人性爱财,是天理还是人欲?“发乎情而止乎礼”又是在提醒着什么?
小时后习惯把人和事分个善恶对错,长大后才稍有所悟,没有所谓的善恶对错。“天地不仁以万物为刍狗”又是看到怎样的道理?“无为而治”是摆烂,还是在说明着什么?
小时候的快乐很简单,为什么长大了却难快乐?到底是什么变了,才会这样,你找得到你自己的原因吗?找不到的话,又凭什么说,你了解自己呢?认识自我,认识本心。“克己复礼”“学问思辨行”做这许多功夫,到底是为了什么?看到心中的自己,仅此而已。
读书是为了什么?这个答案公元前的人早已给出,几千年一代代古人早已说出,你知道吗?读书最终的目的是为了工作?为了钱?为了名?声色货利,不足为也。工作是社会发展中人的职业岗位,是为了让社会进步更加高效有序。同样是工作,如果工作时的心想着创造价值,为人服务,那你的心很干净,符合自然规律,你会很轻松,很快乐。如果你工作时的心是汲汲于钱财,认识错误,那你会很累,很累,很累,难以开心快乐。
所有的问题都直指我们的本心。“修身养德”“厚德载物”“集义”“吾日三省吾身”不是结果,而是提醒警醒。“率性而为”“随心所欲不逾矩”是结果,“率性”“随心”是身心的自由,快乐就很容易。这个结果有多难呢,取决于个人的人生经历和思考实践。孩童时代的我们,心灵干净清澈,一举一动,都是按“心”而动,一思一念,都是随“心”而发,快乐就很简单。人有沾染习性的“习心”,慢慢地,不知不觉之中,我们的心里装满了物欲。我们失去的不是简单的快乐,是那颗干净明亮的心,我们的快乐,来源于心。
“修身养心”不是拘束,是为了寻回那原本干净明亮的心,获得自由。快乐,幸福感,越清澈干净的心,越能感受到它们的存在。那颗心容得下一切,感知一切。
“存天理,去人欲”指明方向,“格物致知”告知该如何做功夫,“致良知”给了功夫的依据。无论从事什么行业,我们都可以依据内心深处的良知,在这些事上去“格”。无论从事什么行业,最后回归的还是我们自己的内心。“修身养心”不是拘束,是寻回本心,方能回到“率性”“随心”。
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